第213章 登基大典，其血赤诚
衣食住行，乃民之根本。
这些陈知行这些年来一直都有所努力。
接管西域之后，他便开始大力种植棉花，并且开始发展养殖业。
如今鸭绒方面有着足够的产出，棉花也囤积了一部分。
等到锻造厂那批零件制作出来，便可以组装成第一台半自动织布机。
这是陈知行一早就在考虑的事情。
虽说并未过多插手这个时代的科技进步，但他始终把持着前进方向。
这半自动织布机是一个学宫学生提出来的设想。
他以蒸汽作为动力，将其用在了织布机上。
不过此举还是存在一定的危险性。
棉花易燃，火源不能靠的太近。
所以在真正投入之前，还需要建造一个二层小楼将其分隔开来。
而想要做到这些，需要先进行建筑材料的研究，如水泥，红砖。
红砖这个无需考虑，其由古巴比伦人发明，古罗马人将其发扬光大，并且在唐时便开始广泛投入使用。
主要成分是由页岩、粘土、煤矸石制成，也能够很好解决开采煤炭时产生的废料。
至于水泥已经有了眉目，估计再有几年便能够烧制出来。
目前采取的，还是“黄土石灰浆”作为粘合材料。
至于后世流传的糯米泥浆完全是无稽之谈，在粮食短缺，人人都吃不饱饭的年代根本不可能将粮食放在建筑上。
而这些已经解决了衣食住三个方面。
至于行，则是还需要等待日后冶炼技术再次提高，对蒸汽机的运用。
以现在的形势来看，无需等待太久便有结果。
“民生问题之后，便是各行各业律法的完善，商业法，农耕法，以及赋税等等都要做出调整。”
陈知行在纸上继续书写，但只是开了个头。
具体如何他不用过多考虑，这就算是布置给赵匡胤的作业。
除却这些之外，工厂的建立也需要提上日程。
一方面能够给百姓创造出更多的就业机会，另一方面可以大幅度的延长当下制度的寿命。
只不过，需要做出一定量的限制。
比如每日工作时长不得超过六小时，每七天需要休息两天。
这些需要提升到“底线”高度。
一来防止产能过剩之后导致的社会问题，二来在提高百姓生活质量的同时不会积攒百姓的怨气。
最后，则是经济问题。
需要做出某些措施来刺激消费保证经济上行，但又不能压的太过让百姓成为屯屯鼠。
这其中的度很难把握。
未来势必需要将诸多工厂的所有权交给百姓，这是这条路发展的必然趋势，也是保证生产业能够一直维持青春的办法。
但势必就会因此产生一系列问题，这一项需要慎重考虑。
也就在陈知行思索之时。
忽然有一人闯入进来。
看其装束，是【虚檐】的人，这是陈氏的情报部门。
“怎么了？”陈知行抬眼看去。
那人面色慌张：“家主，老家主不行了........”
“什么？快备马！”
陈知行此刻也有些许慌乱。
毕竟和陈默之相处了这么多年，也有着不浅的感情。
虽说陈默之如今已经八十多岁，算是喜丧。
但这消息如此突兀，还是让陈知行心底莫名悲伤起来。
自从二十年前陈知行全盘接手以后，陈默之就在长安养老。
幸好官渡与长安距离不算太远，快马加鞭之下两日便可抵达。
只是不知陈默之是否撑得住.........
...........
长安。
皇宫之中。
堆积如山的奏折让赵匡胤忙的焦头烂额。
但既然坐上这个位置，他便不可能将这些事情交给他人。
先前李昂所建立的“众议院”被他废除，转而建立了一个全新的机构。
赵匡胤将其称之为“内阁制”。
不同于明清时候加强君主专制的内阁制度，也不同于西方那限制王权的内阁制度。
这个全息制度取双方所长，在朝中官员之中择优选拔，帮助赵匡胤处理送上来的奏折。
但这些官员只有建议权，却没有筛选权和批红。
换句话说，他们是在此给赵匡胤出主意的。
每当有什么事情拿不定主意，众人便可以进行投票，由同意和反对双方阐明利害关系，之后再由赵匡胤做出最终决断。
而且，其中官员三年一换，除非十分优秀之人能够连任，其他人一律换新。
这算是赵匡胤维持朝堂干净的一个手段。
此时的奏折，大多数都是战后遗留问题。
战死的士卒需要抚恤，伤残的士卒需要安置，继续在岗位上的士卒也需要轮换回家。
而百姓方面，则是需要安抚，解决需求。
另外，赵匡胤需要在短时间内做出大量政绩，以此来稳固自身地位。
虽说还政于民后，皇权不似先前那般至高无上。
但这只是相对而言，皇帝如今依旧有着极大的权力。
“陛下，今日还是早点歇息，明日登基大典还需早做准备。”
登基大典至关重要。
这不仅仅意味着赵匡胤坐上皇位，更意味着旧时代的终结。
也是在告诉全天下百姓，华夏的真正建立。
先前陈知行的盟约，只是定下了华夏之名，如今所做便是华夏之实。
而登基大典之上，更是要对跟随他一路而来的功臣论功行赏，以此稳固地位。
可以说，登基大典过后，才是真正的开始。
赵匡胤点了点头，放下手中奏折。
纵然他体魄强健，整日坐在此处却也腰酸背痛。
起身活动一番之后，整个人好上不少。
“龙袍做的如何了？”
赵匡胤遵从了自秦汉以来的“五德始终论”。
唐为土德，所以龙袍为金黄之色。
之后武则天、李隆基，再到李昂时期，完全可以说是自主政权。
再加之三国鼎立三十余年。
故而赵匡胤在内阁大臣的帮助下，定下火为华夏德运。
这既是终结乱世之象，也意味着赵匡胤宣称华夏是五代正统的接续者，而非直接承继已灭亡的唐朝。
也是构建华夏历史地位的关键一步。
故而，赵匡胤的龙袍，乃是朱红之色。
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