第235章 雍正：奴隶扩大
金禾看着弹幕，无比感叹地开口：
“如果雍正真的是把地主阶级刮了一层皮，那清朝的地主阶级，是真的会造反的。
可为什么他的统治，还能这么稳定？
那是因为地主阶级，真的从他的政策里，感受到了前所未有的快乐。”
“雍正十二年，他再次下令，将督捕条例的范围进一步扩大，明确规定：民人家奴脱逃，一体照逃人例缉捕、治罪。
直接将主奴之间的逃禁规则，推广到了全社会的民人阶层。”
“原本这只是八旗的特权，是八旗用来管控自己奴仆的专属法律。
雍正这么一搞，民间通过买卖、契买、投靠形成的民人私有家奴，包括庄仆、世仆、白契所买的奴仆等等，全都被这条法律给牢牢控制住了。”
“而这件事情的起因，其实是一件小事。
前因后果，史料里记载得很清楚，我给你们说说。”
金禾缓了缓，念出了相关的史料记载：
“当时皇帝下旨说：‘朕看了暂代山东巡抚塞楞额的奏章，看到莒州州同郑封荣，因为轻微地责罚了家里的仆人，结果被仆人杀死，朕非常惊讶诧异。’”
“然后雍正便开始大发议论：主人和仆人的名分，是用来分辨上下关系，从而确定尊贵与卑贱的，这是天地间历久不变的常道，是不容许宽容、假借的。
汉人向来主仆之间的界限不严格，纲纪废弛、不受约束，风俗败坏，人们都习以为常了。
因此查嗣庭、汪景祺这些人，才会不知道君主的尊贵，狂妄悖逆，无所不为。
从古至今，满洲的风俗，尊卑上下，秩序井然，对主人和仆人的名分区分最为严格。
家主用来约束奴仆的手段，虽然有时严厉苛刻，但双方也都能相安无事，并把这看作理所当然的事。
等到他们看到汉人轻慢的风俗，彼此对照，那些品行不好的奴仆，就会产生怨恨。
虽然约束的方法和过去没有什么不同，但是以前能够相安无事的人，现在却觉得难以忍受了。
以至于有一两个满洲大臣，逐渐沾染汉人的习俗，对下属宽容放纵，逐渐走向衰败。
这对于风俗和人心，有很大的关系，不能不加以整治。”
“雍正还说：主人和仆人的名分一旦确定，那么终身都不能改变。
奴仆自身以及妻子儿女，都仰仗主人提供衣食，依赖主人生存养育，本就应该有不忍心背叛辜负主人的心思。
而且世世代代子孙长久地为主人服役，也应当有不敢放纵肆意的想法。
现在汉人的奴仆，竟然有傲慢顽固，不遵守主人约束的，主人加以呵斥责备，他们就会轻易离开主人。
各种各样的不良习俗，朕都清楚地知道。
以后汉人奴仆如果有顽固傲慢、不遵守约束，或者背叛主人逃跑藏匿，或者私下诽谤主人，被主人发现的，应该如何惩治，与满洲对待奴仆的方法如何统一，命令满洲大学士、九卿详细议定并上奏。”
“不久之后，九卿便议定出了结果，上奏雍正：汉人奴仆有傲慢不遵约束、诽谤主人、背叛主人潜逃的，一律按照满洲家奴的律法定罪。
如果是处于典当雇工期限内的人，或是在他人门下做长随侍从的，都按照满洲白契所买家奴的条例治罪。”
“当然，这是雍正五年的事情。
但从此以后，汉人蓄奴合法这件事，就开始不断扩大化，慢慢变成了事实上的法律制度。
最后在雍正十二年，正式写入大清律例，成为了全国通行的法律。”
“也就是从那时候开始，汉人的奴仆，要和八旗的奴仆，享受同一个‘待遇’——被牢牢束缚，世世代代不得翻身。
具体的法律规定很杂，我就给你们介绍一段我找到的，让你们感受一下。”
金禾说到这里，拿起手机翻出资料，找到原文，用白话给大家念了出来：
“凡汉人家中，世代为奴的家生奴仆、有官印契约的买卖奴仆，以及雍正五年以前，无官印的‘白契’所买奴仆、投靠主人并被养育多年的奴仆，或是婢女招配后生下的子女，都属于家奴，世世代代永远为奴，服役于主人，婚配也必须由主人决定，并且还要造册报官存档。”
“此后，凡婢女招配、投靠主人或买卖奴仆，都必须立有书面契约，并报明地方官，加盖官印，否则便属违法。”
“如有奴仆犯罪，官府验明官册与印契后，依照律例治罪。
其中奴仆诽谤家长、雇工人辱骂家长，以及官员平民殴杀奴仆、教令过失杀及殴杀雇工人等条款，都有明确的律例规定，一律按照满洲主仆关系的律例论处。”
“至于奴仆不遵约束、傲慢顽梗、酗酒生事的，依照满洲家人酗酒行凶的条例，在脸上刺字，流放二千里，交由地方官令其永远服苦差。”
“有背叛主人逃跑藏匿的，依照满洲家人逃走的条例，折责四十板，脸上刺字，交还原主人，并登记备案，终身不得脱籍。”
“容留窝藏逃奴的，依照窝藏逃人的条例治罪，绞刑，家产籍没，连坐邻里。”
“如果是处于典当雇工期限内逃跑藏匿的，依照满洲白契所买家奴逃走的条例，责打三十板，也必须交还原主人，继续服役。”
念完这段法律规定，金禾放下手机，沉声道：
“这就是雍正的扩大化，把原本只属于八旗的蓄奴特权，推广到了全天下的地主阶级。
我想当时的地主阶级，肯定是爽翻了。
毕竟在汉人王朝，从宋朝开始，良贱制度就慢慢开始瓦解了。
那时候的奴婢，其实已经有了一定的年限，事实上已经开始实行雇佣制，不再是世世代代为奴。”
“到大明朝，法律更是明确规定了，不许民间大量蓄奴。
当然，权贵阶级可以例外，但也有数量限制，虽然后期管不动，但没有这么严苛的法律处罚逃跑奴仆。
所以雍正说汉人的奴仆关系没那么严格，其实说的是实话，因为事实上就是这样。”
“因此，世袭家奴制是什么时候在全国扩大的？就是雍正干的呀！
咱们说清朝后来变成了奴隶社会，真的是有明确的法律依据和事实依据的，一点都没有冤枉他。”
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