第649章 五猖洞
然而这对陆轰来说是一件好事儿么？
恐怕未必。
这人虽然是天师府上的人，应该不会在层峦道馆的地盘上搞事情，但那个在乌河镇里的脏东西，既然有如此恐怖的认知扭曲的能力，连天王级的训练家都能轻易的影响，没道理放过一个天师府上的二逼青年。
所以在正式确定张骐翎没问题之前，陆轰绝对不会暴露自己没有受到认知扭曲的影响，他需要知道张骐翎为什么没有被影响到，也需要知道张骐翎到乌河镇的具体目的和原因。
所以陆轰当然不能仅凭张骐翎的一句话就把自己的底细交出去，他是来套情报的，不是来送情报的，什么话该说什么话不该说，陆轰一向是分得清的。
陆轰：“闹鬼？没听说啊，乌河镇的就是西北和中原地区的交通咽喉，天天来来往往的这么多人，要是闹鬼早就传开了，你莫不是在这里吓唬我？”
张骐翎瞪大了眼睛：“你怎么凭空污人清白！我一个出家人，吓唬你干什么？”
陆轰继续拿小话激他：“那出家人还清心寡欲，不逞口腹之欲呢，你也没做到啊！”
这下轮到张骐翎被陆轰怼的只能嗫嚅，说一些“只是嘴里淡出鸟来”、“虎邙山上着实清贫”、“好不容易出来吃顿好的怎么了”之类的话，引得陆轰一阵哄笑。
张骐翎被陆轰笑的有些恼火：“总之！你也不看看我是干什么的？我说闹鬼就是闹鬼，你可以质疑我的人品……道品！但你不能质疑我的专业！”
要说这虎邙山师干啥的，陆轰还真的有所涉猎，毕竟天师张家的名声确实响亮。
虽然这个世界的道士供奉的是时空三神，但他们平时的业务其实和时空三神并没有什么关系。
硬要说的话，也就只有鬼龙骑拉帝纳和道士们的日常工作有些相关性。
通俗点说，震旦联盟的道士群体，其实最初就是一群有着通灵能力的人，逐渐群聚后形成的信仰体系。
既然是通灵能力的使用者，那他们平时的业务，也就是帮助那些没有能力处理幽灵系宝可梦的人类。
陆轰之前生活的世界里，大抵是没有神神鬼鬼的，所以那个世界的人对于驱鬼的诉求并不高。
但宝可梦的世界，那可是存在着幽灵系宝可梦这种货真价实的鬼，而它们中的大部分还十分的危险，真要是类比起来，随便就能将人类的生气吸食干净，甚至各个会十几种“妖法”的幽灵系宝可梦，要比那些恐怖片中的恶灵要可怕多了！
很难想象一个正常的人类，如何才能在一只幽灵系宝可梦的捕杀中存活下来！
所以天师张家这些常年以驱鬼为主业的道士群体，那赚钱是真的和印钱一样快。
而且只要这个世界还有源源不断的伤害人类的危险幽灵系宝可梦，那天师家的门楣就永远没有翻倒的可能性。
当然，拥有“通灵能力”的人类并不多见。
作为超能力的一种形式，“通灵能力”要比那种靠着意念折弯勺子或者移动物体的超能力要稀有的多。
只有拥有这种能力的人，才能安抚幽灵系宝可梦的情绪，甚至可以和幽灵系宝可梦签订比精灵球更为稳固的契约关系，从而做到很多普通的训练家做不到的事情。
也正是因为有“通灵之力”的天赋的人类太过稀少，所以虎邙山的天师府里，真正的道爷也就那么小猫两三只。
至于其他的道门，都已经不再坚持只收有通灵之力的弟子了，反而大力培养一些平民出身的幽灵系训练家，平时也能处理一些比较正常的事关幽灵系宝可梦的委托案件。
而天师府之所以到现在还在坚持古法传统，并不是说他们总是守着旧规矩不撒手的死板实力，反而是因为天师府的传承比较麻烦。
作为震旦联盟最著名的驱鬼门派，每一代的张天师都兢兢业业的“为民除害”。
但幽灵系宝可梦和其他属性的宝可梦有着本质上的不同。
其他属性的宝可梦，杀了人破坏了城市，没法处理的最多就是让训练家揍死了事，或者抓起来关进宝可梦监狱。
但幽灵系显然是杀不死的，你没法再杀掉一次一个已经死去的东西。
宝可梦监狱如果开放幽灵系宝可梦的准入，那迟早有一天，宝可梦监狱会被伤害人类的幽灵系占领，那样的话宝可梦监狱将成为一个真正的地狱绘图。
所以天师府专门利用一个已经荒芜掉的空间碎片，将这些杀又杀不死，却又害人无数的幽灵系宝可梦全都关了进去。
这些幽灵系宝可梦凑在一个已经荒芜的空间中，如同养蛊一般，互相吞噬，又逐渐繁衍，几代人的时间过去后，正常人已经无法想象五猖洞里的情况了。
历代的天师府的道士，最核心的任务就是看管这个真正可以成为地狱的空间碎片。
初代的天师还专门给这个空间起了一个响亮的名字，叫“五猖洞”，而这些被关进去的恶灵，则被称为“五猖兵马”。
而天师府之所以一直坚守着弟子必须是“通灵之力”的使用者，就是因为只有有通灵之力的人，才能借助能力驾驭住“五猖兵马”。
他们用“通灵之力”制作的符箓，不仅可以在任何地方打开“五猖洞”，释放这些“五猖兵马”出来咬人，还能用符箓贮存能力，必要时随机召唤一只幽灵系宝可梦，并通过符箓的方式让它遗忘作奸犯科的事情，从而成为道士们的宝可梦，和从前的鬼生就此告别了。
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