第143章 论道

吕洞宾面色顿了顿整理了一下词句开口道：“贫道一生求索，以剑明心，以丹炼性。

以为，道途万千，其始于一‘纯’字。

剑道之极，不在锋芒毕露，而在心意纯粹，剑与神合，方能破妄斩虚。

丹道之妙，不在药石堆积，而在阴阳调和，神气交融，返璞归真。

天地有阴阳，人身亦具坎离，识得此中真意，调和龙虎，方可采炼大药，逆返先天。

此乃贫道一点浅见，究其根本，无非‘纯阳’二字，心念纯，则剑意通；气息纯，则丹道成。”

他言语间，指尖隐隐有紫气萦绕，虽未施展，却自有一股斩破迷障洞彻虚实的剑意与圆融无碍的丹道气韵流淌，令闻者神思清明。

吕洞宾言罢，对陆缘及众人一礼，安然坐下。

陆缘听罢，微微颔首，眼中露出思索之色，似在品味其中“纯粹”与“调和”的深意。

接着，陈抟老祖呵呵一笑，缓声道：“纯阳道友所言在理。

老道常年高卧，偶有所得，却觉道法自然，有时‘静’胜于‘动’，‘无为’或可‘无不为’。

天地有大美而不言，四时有明法而不议。

我辈修行，强求、执着反易生心魔，不若效仿天地，呼吸自然，神游物外。

于沉睡混沌之中，反而能贴近天地未分时的那一点‘真静’，感悟最本源的生机与韵律。

此法虽看似慵懒，然若能于静中得动，于无为处生有为，或可另辟蹊径，直指道之本源。”

说着其气息越发平和，仿若与周围山风云气相融，存在感时而清晰，时而模糊，阐述了一种近乎“天人同息”的修行理念。

陆缘眼中闪过一丝兴趣，对陈抟这种“以静制动”，“于无为中体悟本源”的思路颇为留意。

赵匡胤见两位前辈发言完毕，深吸一口气，沉声开口，声音带着帝王特有的厚重与格局：“朕……晚辈执掌江山，统御万民，所悟之道，或与诸位方外道友不同。

我以为，道亦在‘势’与‘治’。

个人修行如治小国，需调理阴阳如气血内力，明晰法度列如行功路线，聚民心（凝练真气，而御外侮，对抗外魔内邪。而治国如修大道，需观大势（天地韵律），定纲常（修行总纲），使万物（体内诸气、乃至与外天地）各安其位，各尽其用，方能国祚绵长（修为稳固精进），甚至开疆拓土（突破境界）。

修行中之坚定心志、取舍决断，与治国之权衡利弊、雷厉风行，亦有相通之处。

或许，将自身视为一方天地去治理经营，亦是一条求证大道之路。”

他从社稷治理的角度诠释修行，角度新颖，令陈抟、吕洞宾也侧目深思。

陆缘听罢，多看了赵匡胤一眼，对其将宏观格局与微观修行类比的想法，暗自点头。

段思平双手合十，声音温润平和：“阿弥陀佛。

诸位道友所言皆妙。

贫僧由武入佛，感悟‘枯荣’之理。

万物生灭，皆有定数，修行亦如草木，有生机勃发之‘荣’，亦有寂灭涅槃之‘枯’。

执着于‘荣’（力量、境界、长生），易生贪嗔；

恐惧于‘枯’（衰败、死亡、瓶颈），则生痴愚。

贫僧所悟，在于正视这枯荣循环，于‘荣’时精进不辍，却不忘本源；

于‘枯’时静心体悟，视作沉淀。

乃至最终，试图超越这枯荣表象，观其背后那不生不灭、不增不减的‘常性’。

佛法所谓‘照见五蕴皆空’，武学至此，或可窥见一丝超脱有无、不滞于形的真意。”

他话语中充满禅机，将武道兴衰与佛法空性结合，指向一种超越二元对立的境界。

逍遥子随即接口，语气洒脱：“段道友佛理精深。

贫道逍遥一派，讲究乘天地之正，御六气之辩，以游无穷。

所谓道，或许并非一味苦修强求，而在一个‘适’字。

寻找到与自身本性最相契合的天地韵律、修行法门，顺势而为，如鱼得水，则进境自然迅捷，心境亦得逍遥。

强修不合己身之道，犹如缘木求鱼，徒耗光阴。

故贫道以为，认识真我，明心见性，找到属于自己的‘道’与‘法’，比盲目追求高深功法更为重要。

逍遥，非是放纵，而是于天地规矩中寻得最大的自在与可能。”

他强调个性与契合，提出了“道无高下，契合为真”的观点。

李沧海虽在众人中资历较浅，却也落落大方，声音清冷：“晚辈李沧海，见识浅薄。

于修炼中略有所感，窃以为滴水可穿石，星火可燎原。

道之宏大，或许亦始于微末。

一次呼吸的调整，一缕意念的专注，一招一式的千锤百炼，皆是修道。

无需好高骛远，但求脚踏实地，将每一分力、每一刻心都用在对的地方，积跬步以致千里。

如同观沧海，知其浩瀚，亦知其源于涓流。

修行路上，耐得住寂寞，守得住本心，于细微处见真章，或许便是我的‘道’。”

她言语朴实，却强调了积累、专注与从细微处入手的重要性，尤其“于细微处见真章”一句，让陆缘眼中亮起微光。

最后是丐帮帮主庄义，他哈哈一笑，颇为豪迈：“俺是个粗人，不懂那么多大道理。

但俺觉得，练武修行跟做人差不多，讲究一个‘义’字当先，一个‘韧’字到底！

心术不正，功法再高也走不远。

遇到点磨难就退缩，天赋再好也白搭。

就像俺丐帮弟子，可能起点低，没资源，但兄弟齐心，互帮互助，肯吃苦，有股不认输的劲头，也能闯出一片天。

修行大概也是这样，心正、意志坚，再找到一帮志同道合的人互相扶持、印证，路总能走出来！道嘛，可能就在这里头！”  他用最直白的语言，道出了心性、意志与同道扶持的重要性，虽不玄奥，却极为实在。

七人相继发言，阐述各自从不同角度、经历中悟出的“道”，或玄妙，或务实，或宏观，或微观，或重个人心性，或讲外界呼应，精彩纷呈，彼此间亦有暗暗碰撞与启发。

陆缘始终安静聆听，目光依次扫过发言者，神情专注。

他不仅听其言，更在观察他们阐述时自然流露的气机、神韵，与他们所言之“道”相互印证。

对于陈抟的“静中求源”，

赵匡胤的“格局治理”。

段思平的“超越枯荣”。

逍遥子的“契合自在”、李沧海的“细微见真”、庄义的“心志与扶持”，他都听得格外仔细，眼中不时闪过思索与了然的光芒。

显然从中汲取了不少对他理解此界众生思维模式、完善自身《归源先天诀》乃至思考如何引导更多人“入道”有益的灵感和要素。

待七人全部言毕，山巅一时安静，只有天风流转，茶香余韵。

陆缘这才缓缓抬眼，目光平和地扫过七张充满期待的面孔，微微一笑：

“善。诸位所言，皆从己身出发，触及道之不同侧面，各有真知灼见，令吾亦有所得。”

他语气稍顿，话锋随即转入更深层次：

“然，道之一途，知而后行，行方证知。

诸位既已明己道，或纯阳，或守静，或重势，或观空，或求逍遥，或积微末，或持心志……那么，接下来，就由吾来讲讲我自身之道吧！”

其它人一听顿时来了精神眼冒精光。


　　(https://www.66kxs.net/book/4795/4795185/39742575.html)


1秒记住66小说网：www.66kxs.net。手机版阅读网址：m.66kxs.net